中新網(wǎng)湖南新聞5月12日電 明末清初三大思想家之一的王夫之被世人稱為“船山先生”，其“經(jīng)世致用”的思想影響了一代又一代湖湘后人。5月12日晚7時30分，紀(jì)錄片《船山先生》將在湖南衛(wèi)視、芒果TV播出，帶觀眾一覽這位傳奇之士熱血、跌宕卻又不為人知的一生。

　　《船山先生》由中共衡陽市委宣傳部、湖南衛(wèi)視、芒果TV、衡陽市廣播電視臺聯(lián)合出品，芒果伯璟工作室及伯璟文化聯(lián)合承制，是繼一眾電視專題片之外，首部聚焦王夫之跌宕人生及其思想傳承的紀(jì)錄片。

　　此次創(chuàng)作，由紀(jì)錄片《中國》原班制作團(tuán)隊悉心打造。一部以思想家為主題的紀(jì)錄片，該如何深入淺出、有的放矢地呈現(xiàn)其思想圖譜、探究其背后故事呢？又該如何在既有的“中國美學(xué)”的視覺框架上，實現(xiàn)新作品的突破呢？總導(dǎo)演李東珅陷入了深深的思索。

　　在與多位“船山學(xué)”專家深度研討、遍覽相關(guān)文獻(xiàn)資料之后，《船山先生》終于確定了其破題之道——將視線投注到船山先生思想形成與延續(xù)的脈絡(luò)之上。于是，觀眾會在《船山先生》的首集里，看到一位天才少年的學(xué)習(xí)與成長，看他如何以儒學(xué)立身，并試圖通過讀書、科舉實現(xiàn)人生抱負(fù)；又看他如何被時事打亂所有安排，舉兵抗清、與混亂的世道抗?fàn)帯?/p>

　　在視覺表現(xiàn)上，《船山先生》實現(xiàn)了戲劇舞臺假定性與象征性手法的升級。超現(xiàn)實的視覺隱喻、舞臺感的戲劇化場景，讓人們時而沉浸在船山先生的跌宕人生中，又時而間離開來，去探索其思想的形成與流變。

　　當(dāng)人們提到湖南人，一定會說起“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”這句評價，相對應(yīng)的還有“湖南騾子”這個標(biāo)簽。這一切，在300多年前的船山先生身上，便已露端倪。王夫之的一生，是家國破碎與精神堅守的雙重史詩。明朝覆滅后，他舉兵抗清、流亡湘西，晚年隱居石船山下，在饑寒交迫中寫下近千萬字著作，身體力行地實現(xiàn)了對華夏道統(tǒng)的拯救與傳承，并在近200年后，成為照亮中華文明至暗時刻的一盞思想心燈。

　　面對這位“熟悉的陌生人”，我們熟悉于“王夫之”三字背后所代表的思想成就，卻陌生于其思想成就對于近代乃至當(dāng)代中國的真正影響；我們熟悉于他人生故事里所充斥的湖湘精神，卻又陌生于他的身上的點滴經(jīng)歷、蛻變傳承。觀看這部紀(jì)錄片，將是一個讓你更了解湖湘文脈傳承、當(dāng)代中國來時之路的良機。(完)